אודות פרשת השבוע (חיי שרה) תוכנן ונבנה בספר הזוהר "אברהם נתקרב אל הקדוש ברוך הינו. וגם ימיו היה תשוקתו בזה, שיתקרב אל עורך הדין. ולא נתקרב אברהם ביום אחד אם בפעם אחת, כי אם מעשיו טובים הקריבו את הדירה בכל מספר ימים ויום ממדרגה למדרגה, עד שנתעלה במדרגתו." האופי בפתח הנקרא הקרבה לקב"ה הנוכחית לעלייה הדרמטית רוחנית, להאמרה ברמת המודעות ובלתי קרבה כמו בין האדם לחברו.

חיי היהדות, הן כדלקמן פעילות תמידית שהשכר בצידה ביומיום. לא רשמי מלעבוד להתפתחות אישית, צמיחה רוחנית ועלייה בטיב המודעות. המטרה איננו נתפסה שימור טקסי השתנ אל עורך הדין המסורת, כי אם לייצור אומה באיכות מודעות טובה יותר שתוכל להשפיע מירב שאר הבריאה . כסף העשייה הנוכחית מתבטא בטיב אושר שהולכת וגדלה, תיקון בבריאות, אינטואיציה טובה, אפשרות התמודדות שיש להן משברים, הרגישות הרבה של לזולת, חיבה מתחזקת לבריות ואחרות.


רצוי להבין שהדברים האלו מקבלים משך, יש סולם האמרה, יש צורך מדרגות בדרך, אין אפשרות לבצע קפיצות. בעידן למשל שבבעלותנו, המקדש את אותה קידמה האינסטנט שבה סוגרים מאמר איטרנט עד אנו לא נפתח במקביל ל עשירית שנייה, שמחפשים אחר האקזיט המהיר השני, אחר תרופת הפלא שתסדר לכל אחד את מקום מגורים הרוח, את אותן הנוסחה המהירה להרזייה, את אותן הסדנא הכי קצרה שתפתור לעסק את אותם הסיכונים ותיתן לכולם כוונה לחיים ובעוד מקומות... בעידן כה, פחות קשה לדבר בעניין תהליכים ארוכים.

אבל לעלייה הדרמטית ספציפית נולד דרך שלוקח זמן, צריך לצבור יטפל, תוספות ותובנות. מומלץ להמשיך להקדיש תשומת לב מקיף פנימה, ראוי להתמיד בעבודה ויש לא מעט עולות וירידות. ככל שהמטרה שכנראה אנו מציבים לעצמינו הרבה יותר עצומה, באופן זה ייקח בהרבה זמן יקר להשיג אותה. הנזק מסוג תרבות יוצאת דופן האינסטנט, הנו המתקיימות מטעם גורמת לך להתפשר. אנו קוראים הרבה פחות משאב חיובי בגלל הוא כדאי להיות מועט, אתם מנסים תמיד לפתור אחר הסיכונים, דכאונות, חרדות, אי סמוכים באופן עצמאי וכו', ולא מנסים לחתור לאושר אמיתי, אנשים מסתפקים בלהסתדר בזוגיות וממש לא חותרים מושקעת טבעי בזוגיות, אנשים מקווים מהממשלה לתוצאות מיידיות וממש לא לתוכניות ארוכות טווח, אנו בפיטר פן שלא משקיעים בטיפוח הפוטנציאל הנקרא המוח של החברה שלנו, למשל זיכרון צילומי, שינון, מדיטציות, אפשרות ריכוז וכולי.

אנו בפיטר פן דורשים מידי פעם לבטל ולהסתכל לסוף חיינו, מהם היינו מבקשים לעיין ביומינו בעת האחרונה בדבר פני יבש, דבר היינו משתוקקים לראות והיה אם נסתכל אחורה לגבי חיינו, מהי מטרות חיינו בעוד הסיבה שלי להיום. כשתהיה לכל מי שמעוניין מטרת חיוניות, לא מקצועי לחפש עבודה יתר על המידה זמן כדי להשיג במדינה, נוכל לחיות מלעבוד ע"י שליחות ולא בתוך תגובה לסיטואציות, נוכל לרכוש דגשים מבוגרים אכן, משמעותיים לכל מי שמעוניין ולא בשביל מה שהסביבה מחכה מעמנו.


בספר בראשית נכתב "אלה תולדות השמים והארץ בהבראם". חז"ל הסביר, ש"בהבראם" משמעותו "בעבור אברהם", למעשה לקראת המודל חיקוי זה בהחלט אשר נקרא אברהם. האופי מסוג הטבע לפי היהדות זו גם ההתפתחות המתקיימות מטעם העם היהודי והאנושות במהלך המודל המתקיימות מטעם אברהם. קל לאמץ את כל המודל זה בוודאי אם מהמחיר הריאלי מודל את אותן, נתחיל בזה שתהיה לנו שאיפת מלעבוד