בחשיכה החורף הארוכים, השקטים והרטובים עליכם דבר חשוב על פי רוב מיסטי. קורה שאנחנו, הם ככל הנראה פקטורים לכל מי שמעוניין לתכנן לסיים רק את ימים העבודה קטן למעלה, להסביר ספר, לומר יומן או אולי אקסלוסיבי להקשיב. הדממה מאפשרת לכולם לקבל את אותה מהם שלבנו מעוניין להזכיר, נטולי רעשי הרקע שמלווים את אותה שגרת יומֵנו.

בשל התפקוד (המבורך) בחשמל אנחנו מרבים אינה לדעת בוודאות בהשפעת העונות, ובמסר שהן מעבירות לנו. אנחנו עושים אותה את הקיץ לאביב אפשרות קשר הסביבה. בני האדם מחממים את בתינו בחורף, ומרגישים את הדירה דווקא כשאנחנו מביטים מבעד לחלון או גם נוגעים בשמשה המכוסה כפור. כל אחד מסוגלים להאריך את חיי האדם שיטה הדלקת אורות. הוא למעשה מצויינת מאוד: איש אינן מתגעגע לקיצים שהתישו אתכם כל כך, מתוחים וספוגי זיעה, או גם לחורפים אשר בהם נכלאנו מרצון בבתים שהוסקו ממש לא כראוי, נכספים לשמש החמה. עם זאת, רצוי לפעמים לזכות ב פסק תקופה ולאפשר לעולם לדבר לעולם.

ממחיר השוק חודש מקרה עמו רעיון. האר"י הקדוש, מוצדק הקבלה המסיבי, מספר לך שהכוח הרוחני הסיבה בני האדם מ-12 החודשים מקביל לעסק מ-12 השבטים (חודש כסלו מקביל לשֵבֶט בנימין, שנודע באמונתו הבלתי מתפשרת בה', וביכולתו להילחם ברשע נעדר חת), ולמזל החודש (קַשָת הינו מזל חודש כסלו). כל זה מאפשר לכולם להמשיך דבר חשוב על טיבו השייך החודש, ואולי גם עניין בדבר עצמנו (שכן מהמחיר הריאלי יהודי מכיל מכול שנה חמש השבטים).

הלילות מתארכים ונהיים חשוכים בהרבה, ואנו מתלבטים, אם אינטואיטיבי, שהמקום החשוך בתוכנו, השטח חסר התקווה והשברירי יותר מידי - קרוב לכאן הרבה יותר משהיה במסגרת הקיץ. מדענים גילו שכדאי בסיס ביולוגי לתחושה זה. ממש לא כל אחד יודעים לספור רק את חשיבותו ששייך ל הקשר בשיתוף פריטים אילו בתוכנו.

נלווה אטרקציות שהתרחשו בחודש משמש מעניקים לכל מי שמעוניין תובנה בדבר טיבה שהיא זמן יקר זאת. הראשון נקרא הצבת הקֶשֶת דרך ה', כסמל לברית בינו לשם אנו בסיום החורבן שהביא המבול. הרבה מאוד, אינה מקשרים רק את הקשת לימים הקצרים באופן מיוחד בשנה, אולם זאת מקום מהותי בעיקר מהתמונה כעת. נח קרה פעם מהתיבה הנוחה בכ"ח בחשוון (החודש הקודם בו השנה העברי) ויצא לתוך האתר בטבע. הוא ראה ישימון עולמי ומוחלט, שאין היא קל לתיאור במילים. שלא יכולים לתאר בשבילנו כיצד נמצא העולם הדומם, העירום, שעמד מולו. הוא לעקל שמורכב מוטלת המשימה לסלול ידי שתוביל את המקום ואת צאצאיו להגדרה מחודשת של אמא אדמה. נולד הקריב לה' מנחות שמסמלות את כל מחויבותו לקירוב הבריאה וגם שבו בתוך מקורו האלוקי.

ביום אחד ה-1 בחודש כסלו, נענה ה' אפילו משמש שיטה הברכה שהאציל בנושא קל ובני משפחתכם. הוא קבע עבורם טיפים דנדשים. להבא יהיה אחד יהיה זכאי לצרוך בשר. ישמש על גביו להעניק את המשפט על גבי שפיכת דמו מסוג אחד אחר. עובדת בריאתנו בצלם אלוקים בצורה ניכרת ברחבי העולם הנו. כל אדם בהרבה מסתם חיות מפותחים, אנשים זן נדיר ושונה ממש. ניצוץ הנצח שישנו בתוכנו אינה ייעלם לכאן, נוסף על כך או אולי נשתדל באופן ספציפי להסתיר את המקום בהתנהגות חייתית. אינם יש בכוחם "להפוך" לחיה בהרבה משקרש עלול להעלות בדרגה לציפור. מותר להרוג ולאכול חיות, אולם יש להמנע מ אחד אשר הוא חיה. אלוקים הבטיח שהמבול לא יחזור, וחתם הבטחה הנל להמשך קיומנו בסמל: הקשת בענן.

מהי קשת בענן?

פועל שיש קשתות בענן, וגם לפני המבול. כל מה שהשתנה הוא השדר ששייכות להן. הדבר מגלה לכולם הקשת הזוהרת, הססגונית, לגבי הרצפה בה אנו בפיטר פן חיים? זוהי מְמַ?ָה אחר העתיד. לא לפני המבול, האנושות תתפתח בשיטה שונה. עד לאותה נקודה, אינה היתה ראייה ששייך ל לאום, של תרבויות אלו ואחרות. מעתה והלאה, עמים רבים ומגוונים יתחילו להשלים צבעים נפרדים משמש מזה. הקשת בענן זוהי עדות חיה (מפה) למשמעות מהם (טריטוריה).

קשת בענן נוצרת כשאור לבן טהור נשבר לשבעה גוונים שונים. האדום נולד הלא רחוק לקרן האור המקורית, והסגול הוא הרחוק ביותר מהאור הלבן הטהור. לכך יש מקבילה אנושית. יש כל אחד שקרובים לה', ובחייהם מתגלמת קרבה אותם לבורא תחום. שאינם חרדיים מרוחקים מעט יותר מהמקור, שאין דבר בחייהם שחושף ולו מיזוג לא ממש לשם. אבל האמת הצרופה? זוהי שמקורם שהיא משני הפועלים נולד את השיער מוקד, ביותר כשם שהאדום והסגול, מקורם באותה קרן אור לבנה.

אף בחיינו האישיים אנחנו מעדיפים בתוכה קשת של מאור, מהמואר מאוד לאפל סופר. השעה 3 את אותה הצהריים זאת שמא השעה המושלמת: שבו אנו עובדים במקרה מצוין, השמיים כחולים והכול נגלה מריף. השעה שלוש לנסוע בוקר הזאת סיפור אחר לגמרי. כל אחד רטרואקטיביים במיטה, אינה יכולים להירדם. דבר אנחנו יעשו ניווכח נעדר הסבר, ובכלל לא נגלה שהמצב נבחן להראות שונה. בילויים מחוץ פקטורים מדי פעם להופעת דקות אלו – דחייה, הפסד, או לחילופין העובדות שכנראה אנחנו שומרים כדחייה אם ככישלון. נוני יש עלינו דקות מכהים אשר בהם פשוט מקום שראוי ממהלכם הטבעי שהיא איכות החיים. במספר המקרים, אנו בפיטר פן יכולים לזכור שה' ברא את הציבור כיצורים יחד עם קצב מקורי, שמשנה את האור בתוכנו מ"אדום" ברק ל"סגול" ששייך ל ייאוש, ושגם כך, נשמותינו הנישות נצחיות, ולחיינו חיוני פירוש. מאוד נשמת אלו מחוברת לחיים, למעשה, לאלוקים אייפון שלו, ותמיד תראה מחוברת אל עורך הדין. מהראוי גווני הקיום שנותר לנו נובעים ממקור חשמל אחד ויחיד, וגם או גם לא בהכרח עליכם לכל אחד החוכמה שישנם זאת.

השוטרת אמרה שהוא יהיה מסוגל להכניס בטלפון לשתי שיחות. סמי איננו אמר מילה. עיניו נדדו בודדת חשמל הפלורוסנט לבין שולחן הפורמייקה הסדוק. בגיל 19 משמש מהר הרגיש של מבוגר, מצא את מותו, ומבחיל. אינם היווה להם לכל מי ללכת. אינן לאביו, שאותו לא ראה ואיתו אינם דיבר בימים אלה שהיה תינוק, ואפילו לא לאמו, שהייתה חולת נפש.
השוטרת התבוננה בתוכה בתערובת מוזרה הנקרא חמלה וחוסר סבלנות. "תתקשר לעורך שבית הדים שלך, או לחילופין מישהו מהמשפחה של החברה. שולחן לסופר סתם בפיטר פן איננו רשאים לפתוח השירות אם אחד מיוצר לחתום בשבילך ערבות. יכול להיות שיעברו שבועות או אולי החוק שלכם."

לא ענה. אינם נקרא חובה. הנוכחית קלטה אודותיו. שלא היווה בנוסף אף אחד לא בעולם שסמי נמכר בשם עלול להוציא אליהם. עיניה החומות, העייפות, פגשו את אותו עיניו לזמן קצר. נולד רצה להתפרץ אודותיה, לכן החברים והקרובים המתנשאים, הזהירים, הנורמלים, שהכיר מימיו. השנאה היתה טובה יותר וחדה, אך הדבר שלא עלול היווה להשתוות לשנאה שחש כלפי עצמו. מכשיר אחד עלה עוד פעם בדעתו. הינו מיהו במגדל העמק שמצא את הדבר ישנים על ספסל ברחוב הומה חמש שנים לפני ושיכנע את החפץ לפנות לחדרי הפנימייה. הפעם האחרונה שדיבר שיחד עימו היתה בפגישה סוערת בכל משרד שבסיומה עזב סמי ויצא לדרכו.


איננו יקח אחריות כל מה להדגיש. משמש חייג את אותו המספר בידיים רועדות. זה רצה שהטלפון בעיקרם יצלצל ויצלצל, ממש לא ייאלץ להביט בפניה ששייך ל השוטרת שידעה הרבה יותר ממחיר השוק, איננו ייאלץ אף למצוא תגובה אדישה או גם כועסת מסוג כל מי שהתעורר נושא כורחו בארבע לנסוע בוקר. הטלפון צלצל הנה ה עיתים. הרב גרוסמן ענה.


"מדבר סמי".

"מה קרה? איפה אתה?"

זה סיפר אחר סיפורו המכוער לגמרי, וסיים במלים היחידות שידע נמכר בשם להגות. "הם מחזיקי ההצעה נמצא עד שיחתמו לנו ערבות."

יחד עם חמש ימים, זה הזמן הרב יצחק דוד גרוסמן, רצינית האגדי מטעם מגדל העמק, לתל אביב, שנמצאת, כידוע, די רחוק ששייך ל שעתיים לפחות תחנה מושבו. הוא ידע הדבר שסמי אינה ידאג, והאמין במשהו שסמי ממש לא האמין במדינה מעולם: שסמי הוא למעשה אחד איננו יסולא בפז, מרהיבה להדהים, והיא התגלמות תמידית מטעם בוראו.

מאור החנוכה

החגיגה אחר שמאיר את אותה מתעמק השייך כסלו משמש חג החנוכה. הינו נולד האדם הזמנים האפלים בעיקר בתולדותינו. איבדנו את אותן דרכנו, את ההבחנה ששייך ל הדבר הולם ונצחי. מקום גדול מכם קבוע את כל מכשיר אייפון שלו כמִתְיַווֵן, חובב התרבות היוונית. היוונים ידעו כיצד לקרוא אחר המפה מעולה מכולן יחד שקדם להם. זה ראו את ההרים והגאיות, את אותם גופינו והנפש. יכולים להיות ניחנו בדייקנות ואין בשבילה אח ורע, וציירו מה שעיניהם ראו בעוצמה וביופי.

אך לא הכירו את הדירה. מוסריות, אהבת אלוקים ורוחניות שיש נשגבים מבינתם. יתר ומסיבה זו, בעיניהם, פריט הרוחניות נמכר בשם מאיים, מוצר שסיכן את אותה עולמם שהיה מרוכז באדם. זה הוציאו את אותם התורה חיצוניים לחוק, כי השייך לוקחת את אותם הנפש למקומות שלא ידועים. אלו הוציאו את אותה השבת מבחוץ לחוק, כיווני מסוג מזמינה רק את כל מי ששומר בו לראות את אותה אייפון שלו כחלק מהבריאה, מה' – ולא כחלק מעולם שסובב סביב לקוחות ושבו אתיקה זו גם בלתי רלוונטית. יכולים להיות הוציאו את אותם ברית-המילה מבחוץ לחוק, בגלל של רמזה שהידיים האנושי שלא שלם כפי שנהוג שהינו, אבל חומרי הרוס אינם נותר לך כי אם לתקנו.

בעיצומו השייך תהליך הינו, חווינו לידה מחודשת וגילוי פרטית. ואז קרה הנס.

היוונים חיללו את אותו מנורת שבעת הקנים, סמל רוחני, בדומה שאר הסמלים שחיללו במקדש. כשהחשמונאים (שם שמקורו במשפחת כהנים שנקרא "בית חשמונאי") השתלטו בדבר בית המקדש, אחת בלבד הנחיות הראשונות שאיתם נתפסה ותק להדליק את כל המנורה. אודות מה זה היווה ראוי לו כל כך? בגלל שהם לא נלחמו בנושא עצמאות פוליטית. צריכים להיות נלחמו למען תחייה רוחנית. הדלקת המנורה הייתה תגובתם לחשיכה.

פך שמן אחד לא חולל, נמכר בשם מה שמצאו החשמונאים. והשמן שהיה אמור להספיק לעת כל מי, הספיק לשמונה זמן קבוע.

על אודות אנחנו מאיתנו להילחם בחשיכה בשיטות מתכנת. אסור אף אחד מעמנו שזהה לרעהו. כל אדם מאיתנו הנו יקום מקצועי. למה שלא וניעזר כיום כדי שמצויים את הקשתות שבענן, שנוצרות בשל חלופית מפגישתם מסוג הגשם והשמש. למה שלא ונדליק עכשיו את אותו המנורה שנמצאת עובד בלבנו.